لماذا نهى النبي ص عن تعليق التميمة للرجال والنساء؟! وما معنى التميمة؟!
حكم تعليق التمائم
والحروز
السؤال:
بعد ذلك نختم رسالة السائلة من سلطنة عمان بهذا السؤال، وتذكر هذه السائلة وتقول: أمي ترتدي التمائم مع أنها مؤمنة بأن ما يريده اللّٰه • سيقع، ولكن حسب ما تقول: فالإنسان مطالب بأن يبحث عن عافيته، وصحة نفسه، ولقد نصحناها بأن التمائم شرك وحرام، فنهرتني، وغضبت، علمًا بأن التمائم منتشرة بين أقاربي، ونساء القرية، فما رأيكم بذلك يا سماحة الشيخ؟
الجواب:
تعليق التمائم لا يجوز بنص الرسول فوصيتي لك ولأمك، ولجميع أهل البلد أن يتقوا الله، وأن يحذروا تعليق التمائم، لا من
والتمائم جمع تميمة، وهي ما يعلق على الأولاد وغيرهم من الحروز من القرآن، أو غير القرآن، أو من ودع، أو من خرازات، أو من طلاسم كل ذلك منكر لا يجوز.
وهكذا التولة وهي: تسمى الصرف والعطف، .. نوع من السحر، لا يجوز
فالواجب الحذر من التمائم كلها، من القرآن وغير القرآن؛ لأن تعليقها منكر
أحدهما: عموم الأحاديث الدالة على تحريم تعليق التمائم؛ أن الرسول لم يستثن ما قال: إلا إذا كانت من القرآن، بل عمم.
المعنى الثاني: أن تعليق التمائم من القرآن لو أجيز؛ لكان وسيلة لتعليق التمائم الأخرى؛ لأن ما كل أحد سيفتش على هذا وعلى هذا، وسد الذرائع أمر لازم،
وواجب، نعم.
المقدم: شكر اللّٰه لكم -يا سماحة الشيخ- وبارك اللّٰه فيكم، وفي علمكم،
